相聲瓦舍：蔣先生，你幹什麼

跟之前瓦舍的表演及其他相聲團體相較



這次的演出 令人相當不滿意



首先就劇本而言



串場的御天十兵衛的存在意義相當不明確



好像只是出來說說冷笑話 逗逗大家 遞個麥克風 就算了



還是這就是串場的功能？



再來



第一段



開頭的賤命 有點玩老了 同樣形式笑話來回輪了五六次



中間的蔣幹曹操劇中劇才真正的帶動了全場氣氛 笑聲連連



可是 可是一下就沒了 有點遺憾



第二段 "四個老婆"



有點平鋪直敘 笑料不多



後面的三匹馬又很莫名奇妙的跟三國故事連結



很牽強



第三段 "好人"



比較接近我對這齣戲的期待



不斷的對話，夾雜諷刺的對白 這才令人發噱



第四段 "謊話跟一把蔥"



諷刺時事的確是相聲的功能沒錯



只可惜 人是很健忘的 你講的是四個月前的事了



共鳴不大



第五段"笨"



也很平淡 結尾莫名的就沒了 什麼餘音繚繞 引人深思 什麼都沒有



也沒有高潮 也沒有低潮 很簡單的結束了





串場的急智歌 我覺得概念不錯 可是詞跟曲選的不好



沒辦法讓人朗朗上口 有些詞又聽不懂 所以效果很低



但到了最後 這急智歌竟然變成拖時間的工具



這感覺還真錯愕



跟觀眾互動不是不行 可是這樣的方法不確定因素太多



觀眾沒有責任跟義務要承擔這表演失敗的風險







總的來說 這樣的表演 很難值得所謂的"票房百分百"



~

看了瓦舍兩年的表演



感覺瓦舍只是在賣名氣



對於劇本的琢磨似乎有些不夠



唉



實在令人失望

~

走出新舞台才9點半 當下還真有些新鮮

偶感

無關乎孰是孰非 這是我自己的決定



可是我似乎還看不破 遮蔽在眼前的濃霧



心中早已無所掛念 可依然莫名所以



知我者何人也？





又是誰 悄然撥動心弦 吹皺一池春水



無以明志 何復遣懷？



已矣乎 無欲則剛



寧靜以致遠 無所求無所謂



但求人不負我我不負人





也曾奢望 隨從般的依附



但孤獨寂寥的甘美滋味早已攫住了我的脾胃



我眷戀這引鳩止渴的快感





是非成敗轉頭空，汲汲營營所為何來？



義之所在、興之所至



然也





好比那在一無所有的柏油上不知啄食什麼的麻雀



一個勁的朝地上猛點頭



卻



一無所獲。

只是

一種感覺



一種脫離的感覺



一種置身於內忽而置身事外的感覺



原來的衝動早已不復在



卻又強求



奈何



人情冷暖



我不再思量



只問把盞言歡



得個酒足飯飽足矣





言已盡，興亦闌



問君更待何時歸



不問汝，不問彼



但只求個問心無愧



只望個無欲則剛





於其中，百般難耐



置於外，不甘如斯



是謂夾縫中的生活？





嗚呼，乃敢問天



是何斯到此等境界



是何人扮此等角色



是何故作此等荒謬



無一言還。





只想



但望





~

通識的同學說我作文不錯，哼哼



吃屎去。

亂寫

昔孔子著春秋而亂臣賊子懼



而今余但舞文弄墨於此，雖不能至然心嚮往之。



葉宸羽者，國父紀念館人。又名耀拉、大嬸等。此人精明幹練，恰如其分。

嘗言己甚敏於眾，然尋伯牙不遇。又言己多知眾人之事，且引以為樂。

其言多巧，其性毅，而結交者甚廣。

此等天縱英明者，如不以會長為任，則誰堪歟？



林怡君者，台北人。人必稱其爆爆。爆者，烈也，二字相乘，意倍也，

此稱其脾性。此人快意恩仇於圖資之中，猶有武曌之勢。

其言多未飾，每則鞭辟入裡，深獲人心。今以活動為任。



張揚者，台南人。又稱天眼通、小巨人等。天眼通言其人之孔無所不通，

上至腦門下達直腸也。其性耿直，率性而為，無所矯飾。

因其身長，多悅於眾。其文多隱，未嘗以聞。

其語偶驚人，然多博君一采之作，而深思之，則另有所言。而今就活動，適才適所矣。





陳俊翰者，台北文昌人。又稱貞子、成書王等。其性僻，其言直。

臨事而任，多有所果。其計算機之能，堪為學會首人。



王喻賢者，台北大安人。又稱北鼻。其性天然，未多慮也。

此其所以成，亦其所以敗。



林宜儒者，台北中正人。未曾有號，多取其名而膩之。其人樸質，心存善念。

嘗言以友而立，如是然之。其言多簡，而餘味不絕。



蔡婉婷者，台北三重埔人。多稱龍貓，偶言貓咪等。

以其面之形著稱，多喻以梅。

善交遊，多結於眾。偶著裙，然每著必短。觀此，則豪於眾。

其言行出於衷，而每排紛解難於群。



紀宜均者，台北滬尾人。人皆以寄居稱之，顧其名也。

其大頭之狀，見於眾而悅於群。其性敏，然拙於言，每事觀之，多巧而細。

其言多野，而出於心性，善者存其直，惡者留其鄙。



姜祈傑者，台北枋橋人。其名顛狗，出於帳號之音，亦取之於性。

善賈，長於貨殖。其性多機巧，其言多突。其與雅力之交，成圖資佳話矣。

亦諳於競，職於女排經理。



徐雅力者，台北三重埔人。未有號，僅聞於射也。

不諳言詞，然性耿介，故信於眾。

善四肢之行，亦以為樂，

嘗言「汝欲未演而爭，亦可出恭而未解衣」以彰其隊長之威。



郭元興者，台北新莊人。偶稱乃祖，或言醜人。

其性躁，其言雖直而未思，故人多咎其思不周而未見其直可觀。

嘗有雖千萬人吾往矣之志，然未得以現，於今鬱而居此。



不寫了!!



最近好無聊。